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苏武与民勤之一 苏武气节与民勤精神

时间:2006-09-15 11:55来源: 作者: 点击:
在民勤县城东南十二公里的苏武山上,过去曾有一个苏公祠,祠前有一块石碑,碑上镌刻着颂扬汉中郎将苏武的铭文:“高山仰止,勒石俨然,上多美景,下有飞泉。名花勃勃,芳草绵绵。古祠高树,黄河盘旋,吞毡卧雪,皓首苍颜。羊归陇上,雁断云边,持旄节而不遗,叹帛书之难传。回日原非甲帐,去时乃是丁年。老骨侵胡月,孤忠吊南天。白亭留芳名,麟阁表云烟



    阎德伦



    在民勤县城东南十二公里的苏武山上,过去曾有一个苏公祠,祠前有一块石碑,碑上镌刻着颂扬汉中郎将苏武的铭文:“高山仰止,勒石俨然,上多美景,下有飞泉。名花勃勃,芳草绵绵。古祠高树,黄河盘旋,吞毡卧雪,皓首苍颜。羊归陇上,雁断云边,持旄节而不遗,叹帛书之难传。回日原非甲帐,去时乃是丁年。老骨侵胡月,孤忠吊南天。白亭留芳名,麟阁表云烟。一生事业,谁敢争先。”

    这块石碑立于何时,铭文是谁所撰,已经无从考究了。从铭文中的许多句子来看,借用了唐代温庭筠在《苏武庙》中的诗句。对苏武贫贱不能移,宝贵不能淫,威武不能屈的高风亮节给予极高评价。据《镇番遗事历鉴》记载,明洪武九年镇番镇抚司李铭恢复苏公祠时,尚有祠、碑建制,并称其为前朝旧制,可见在明代以前,在民勤这块土地上,就有苏公祠和〈百字铭〉了。也说明了民勤人民在漫长的历史岁月中,崇拜和敬仰苏武这位民族英雄。

    作为匈奴曾经的占领地,民勤在后来的历史岁月中,曾经历过西夏、蒙古等民族的占领,而从江南和中原大规模的移民,又带来了以儒家思想为正统的汉文化。特殊的地理位置和人民渴望民族团结、国家统一、生活安宁、社会和谐的心愿,就使苏武这位民族英雄的气节成为一种精神,在民勤这块土地上应运而生。世世代代的民勤人总是认为,苏武的牧羊地就在民勤。因为民勤就在长安以西3000里左右,苏武牧羊北海边的“北海”就是民勤的白亭海。由此可见苏武在民勤人民心中占有多么崇高的位置。以至于后来,一些杀敌立功,以身殉国的民勤子弟,才有资格配祭苏公祠。至于在民勤世代留传的关于蒙泉、苏子岩、无节芨芨等许多带有传奇色彩的传说,再加上正史记载,细加分析后,我们就可以知道,所有这些传说和记载,褒扬的是苏武身处逆境却思念家乡,眷恋祖国,不怕困难,不屈不挠的精神。而这些精神,正是当时的民勤人民,在“十地九沙,非灌不殖”的自然环境条件下所需要的。于是,随着时代的发展,又有了苏公祠,有了百字铭,有了苏武山上的赛驼会以及由此而兴起的民勤民俗文化风情。

    因此,从民勤精神形成的历史渊源上,我们就可以得出结论,正是苏武热爱家乡,忠于祖国,自强不息,威武不屈的崇高气节,孕育了民勤精神。使民勤人民在后来的历史岁月中,面对荒绿交替,农牧更迭,雨少水减,风大沙多的生态演变,知难而进,百折不挠,艰苦奋斗,发愤图强。在一方土地上书写着敢教日月换新天的光辉篇章。

    作为苏武牧羊地上的民勤人民,要求得生存和发展,就要象苏武那样热爱自己的家乡,把所有的智慧和力量,集中到治理生态环境,建设美好家园的行动中来,为维护绿洲永续生存和促进经济可持续发展,做出自己应有的贡献。民勤处在中国西北 风沙线上的桥头堡位置,民勤的生态环境状况,直接影响着省城兰州、河套平原、华北平原的大气环境,我们要象苏武那样,胸怀祖国,热爱祖国,为祖国西北部荒漠化防治而矢志不渝,不懈努力。民勤经济条件薄弱,是经济欠发达地区,要实现全面建设小康社会的伟大目标,就要象苏武那样,自强不息,发愤努力,不达目标誓不罢休。民勤风大少多,干旱缺水,面对严酷的自然环境条件,我们要象苏武那样,不怕困难,百折不挠,迎难而上,挑战风沙,最终改变自己的命运,走向理想的道路。从而使“苏武文化”在民勤大地上发扬光大,成为我们不断前进的精神力量,鼓舞和激励着我们去建设一个生产发展、生活富裕生态良好的和谐民勤。

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