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辛亥革命与镇番哥老会

时间:2006-05-26 02:43来源: 作者: 点击:
 哥老会,是借开堂拜盟以结社为名的会党。又因是近代民间秘密团体,在河西很多地方俗称“旮旯会”,会众也自称“洪门”。哥老会,创始于清朝中叶,滋蔓于长江流域,后传川、陕地区。1911年辛亥革命、举发武昌首义,造

      哥老会,是借开堂拜盟以结社为名的会党。又因是近代民间秘密团体,在河西很多地方俗称“旮旯会”,会众也自称“洪门”。哥老会,创始于清朝中叶,滋蔓于长江流域,后传川、陕地区。1911年辛亥革命、举发武昌首义,造成全国十四个省先后响应的形势、革命派,除策动大部分省区的新军反戈发难和到迭起的反清武装起义外,革命的实现与会党分子云涌风从,喋血战斗的协助也是分不开的。

      镇番(今民勤),是河西走廊的一个偏僻辽阔、十地九沙的县份。由于风、沙、碱、旱,常年累月,丰年少,欠年多。清朝未期,官司府衙门捐税繁重,乡约土坤籍端勒索,老百姓生活十分贫困。宣统年间,从陕西来了一个姓胡的外乡人,他借留须髯,扮饰面容 ,虽然年岁不大,但大家都叫他“老胡爷”。他到镇番后,入境问俗,洞察民情,最后择居于离城五里,东乡叶华沟新墩庙地。当时的镇番,白喉、娥症等传染疾病流行。“老胡爷”会炼丹升节约使用,配制良方,他行医看病,治愈了很多患者,天长日 久就被当地百姓所尊敬信仰。他借此机会,交结乡友,宣传革命。不久,陕西长武地方,遭受灾荒,饥寒交迫的难民,背乡离井,拖儿带女,流落他乡。奔波到镇番的男女老少,其绝大多数聚集县城,沿街乞讨,卖儿鬻女,仅二斗谷子,就忍痛卖掉一个女孩,给人家作童养媳妇,受苦受难的异乡人,陷于水深火热之中。长武人中,有一位身强力壮的中年汉,名李忠诰。他同情乡邻,声张正义,思量着如何扶危济困深受疾苦的民众。他借址城内北街二郎庙东侧紧按庙宇的李家院内,以小商小贩糊口妻儿老小。由于同声相应,同气相求的缘故,他与同乡“老胡爷”秘密地结合起来。

      宣统三年八月十九日(1911年10月10日),武昌起义,继而陕西军民响应。陕西起义后,革命风暴从陇东伸向河西等地,甘肃各县自发的风暴很多,一连串的暴动,曾经清朝官吏以极大的威肋。同盟会来甘工作的人们,以策反新编陆军了联系帮会为重点;哥老会的首领为扩充实力,除召集自己的哥弟成立队伍以外,还在各地遍地“码头”。人们统称辛亥革命为“哥老会反正”,“民国反正”。因此,以孙中山为首的辛亥革命运动,逐渐推动到全国。

      新军中的哥老会众,经过同盟会人一系列的工作活动,接受了孙中山先生提出的:“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的革命思想;但地方上的哥老会多以失业破产的劳动人民与游民无产者为主体的集团,这不是自觉的革命组织,既没有明显的政治目标和行动纲领,也没有严格的革命纪律,他们本来对孙中山所倡导的民 族民主革命运动的意义并不怎样了解,简单的认为是哥老会出头的日子到了,实际上对辛亥革命起了不可估量的作用。

      辛亥革命前后,河西、酒泉、张掖、武威等地帮会是以反抗鸦片、契据税为前导,反抗风暴,风起云涌,接竿而起。消息传到镇番,李、胡二人,认为时机已到,在二郎庙秘密地组织起“哥老会”。会众烧香供祭,八拜结交,誓词是“有福同享,有难同当”。时经数月,以城为主,由城到乡,四方串连,由十多人发展到逾百人的团体。参加者,多是无正当职业的游民,无家眷的单身汉,生活贫困的手艺人以及官府衙门中“三班”、“六房”的下层士卒。为了维持生计,他们有给官宦人家牵马坠镫,给衙门中当临差、放赌博、卖鸦片,凡能混饭赚钱的活计不管贫贱都干。一九一二年春二月,河西地区的酒泉、张掖、永昌、古流等县群众会社,风起云涌,揭竿而起。镇番“哥老会”,随即响应,加紧了活动,在二郎庙正式聚会,荐举李忠诰为统领,“老胡爷”为谋士,李大汉(集科)为码头大哥。主要会众有张班头(老匠、绪义),亢刑房(亢眯,其事),吴长毛,李仲玉,李卷先,罗铁等。为了抗御强暴,免于饥寒,摆脱社会低于地位,不齿于偏氓的卑贱处境,提出:“先烧草场街,后杀小刘官?①”“抢武器,劫富商。夺当铺,救贫民”的口号,准备起事。

      自从清朝同治年间回乱结束之后,河西各地兵防大减,镇番县城虽然守备编制,但军册空存。“清光绪三十四年,清查现存堪盔甲一十顶,副棉盔甲一十五顶,副将军炮二位,三眼枪四十杆”②实乃是刀枪入库,马放南山,完全是一派太平景象。辛亥革命是年秋,英杰齐飞卿因几次大闹凉州城,被知府杀害,起义遭受破坏。凉州事件引起了镇番县知事刘国琦的警觉,此人足知多谋,他深知城内空虚,不能防范,便伙同地方豪绅,招募马步壮丁二百名,准备俟机而动。③刘国琦一国训练人马,一面派人密查。“哥老会”由于组织不严,走漏了风声,正当主要头人,在二郎庙开会决定起事时间时,会场突然被县衙兵丁包围,李忠诰、“老胡爷”束手就擒,押入狱中,李大汉逃脱。次日全城戒严,三个城门站上岗哨④,李大汉在亲友的帮助下,装入奁桌箱内,伴作出嫁姑娘的陪房,混过岗卡车拉出城,幸免于难。其他会众闻风而散,起义遂即失败。

      因“哥老会”人手较多,刘国琦恐慌再兴起事,不好收拾,便 于一九一二年三月初,将李忠诰、“老胡爷”杀害在西门外镇国塔下。“老胡爷”残遭屠刀杀成头、体分离,行善的和尚将头体缝合,进行埋葬,事后从知情人的口中才知“老胡爷”年方不过四十,因此,后来人们又将“老胡爷”改称“胡旮旮”。

      镇压了响应辛亥革命,镇番“哥老会”首领的县知事刘国琦,而以政绩卓著载入民国八年的“续修镇番县志”之中。县志载:“刘国琦,字慕韩,安徽霍丘人,宣统二年知县为政,识大体,遇事敢为。甫下车严治豪猾犴慝,不少纵容明年秋,武汉起义,南北响应,土匪趁机窃发,处处告警。公虑党徒煽惑人心思乱,一有暴动,势将燎原。乃商同乡绅,挪借社谷,招募马步壮丁二百名,急设城防,以备不虞。复谕饰湖绅,按粮筹饷,以足兵食。时会匪啸聚蠕蠕,窃动日,以焚衙署,劫富商,明目张胆散布蜚语,市民摇撼几天宁晷,公日夜巡逻,秘密调查,拿获匪首二人,严加禁锢,旋即清兵镇摄,方欲草剃,禽尔痛绝根株而后止,嗣恐大乱频兴激方赖以安全,去时士民遮道结采焚者以祝之”;而为响应辛亥革命,“哥老会”的勇士,他们捐躯献身的精神,却牢记在人们的心中,流传下来。

    ①镇番城内东北角,是县衙兵备草料场,百姓习惯称为草场街。
    ②民国八年“续修镇番县志”兵防中载。
    ③民国时期的“镇番轶事”。
    ④北门因被风沙堵塞,长期不开,因此县城只开三门。

本文发自《民勤文史资料选辑》1988年第一辑

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